中國現象學與哲學評論雜志簡介
- 主管單位：上海譯文出版社
- 出版周期：半年刊
- 出版語言：中文
- 主辦單位：上海譯文出版社
- 類別：社會
- 創刊時間：1994
- 全年訂價：￥ 356.00
- 出版地區：上海
- 郵編：200001
《中國現象學與哲學評論》是一本由上海譯文出版社主辦的社會學術刊物，該雜志為半年刊，面向國、內外公開發行。主要報道社會相關領域的研究成果與實踐，該雜志的創辦有利于國內外同行探討有創新的學術觀點，加強國內外同行學術交流。本刊將及時推出該領域的新理論、新技術、新成果，使國內外同行能及時、方便地查閱、引用，為社會研究事業的發展作貢獻。
《中國現象學與哲學評論》雜志一級發文領域主要有：哲學宗教、文化科學、社會學、語言文字、經濟管理、文學、自然科學總論、理學、政治法律、藝術。二級發文領域主要有：哲學宗教 / 外國哲學、哲學宗教 / 哲學理論、哲學宗教 / 中國哲學、文化科學 / 教育學、哲學宗教 / 宗教學、哲學宗教 / 馬克思主義哲學、哲學宗教 / 倫理學、語言文字 / 語言學、自然科學總論 / 科學技術哲學、經濟管理 / 產業經濟。該雜志與時俱進，開拓進取，保持優勢，敢于爭先，開設了胡塞爾誕辰160周年紀念專輯、本碩博論壇、現象學評論等欄目，反映社會領域科研成果和社會實踐經驗，為社會工作者和研究人員提供業務交流和學術成果的發布平臺。
中國現象學與哲學評論期刊榮譽
中國現象學與哲學評論歷史收錄
- 中文社會科學引文索引-集刊（2008-2009）
- 中文社會科學引文索引-集刊（2010-2011）
- 中文社會科學引文索引-集刊（2012-2013）
- 中文社會科學引文索引-集刊（2017-2018）
學術熱點分析
影響因子和被引次數
期刊他引率和平均引文率
影響因子：指某一期刊的文章在特定年份或時期被引用的頻率，是衡量學術期刊影響力的一個重要指標。影響因子越高，代表著期刊的影響力越大。
被引次數：指某篇論文在一定時間內被引用的次數。被引用次數越多，說明這篇論文影響力越大，論文的分量越高。
期刊他引率：指此期刊全部被引用次數中，被其他刊引用次數所占的比例。具體算法是：他引率= (被其他刊引用的次數) / (期刊被引用的總次數)。
平均引文率：指在某一期刊上發表的論文被引用的平均次數。它是研究、學術績效和研究出版物發表質量的重要指標。
主要資助項目分析
| 序號 | 資助項目 | 文獻量 |
| 1 | 國家社會科學基金 | 46 |
| 2 | 教育部人文社會科學研究基金 | 13 |
| 3 | 中央高校基本科研業務費專項資金 | 10 |
| 4 | 國家留學基金 | 5 |
| 5 | 中央級公益性科研院所基本科研業務費專項 | 2 |
| 6 | 遼寧省社會科學規劃基金 | 2 |
| 7 | 中國博士后科學基金 | 2 |
| 8 | 上海市哲學社會科學規劃課題 | 2 |
主要資助課題分析
| 序號 | 資助課題 | 文獻量 |
| 1 | 國家社會科學基金(12CZX048) | 2 |
| 2 | 國家社會科學基金(12CZX047) | 2 |
| 3 | 貴州省教育廳高等學校人文社會科學研究項目(12GH0... | 1 |
| 4 | 國家社會科學基金(12ZD124) | 1 |
| 5 | 國家社會科學基金(12CZX046) | 1 |
| 6 | 國家社會科學基金(12CZX045) | 1 |
| 7 | 國家社會科學基金(08BZX024) | 1 |
| 8 | 貴州省社科規劃課題(11GZZC08) | 1 |
主要發文機構分析
| 序號 | 機構名稱 | 發文量 |
| 1 | 中山大學 | 101 |
| 2 | 浙江大學 | 19 |
| 3 | 同濟大學 | 18 |
| 4 | 山東大學 | 17 |
| 5 | 南京大學 | 8 |
| 6 | 南開大學 | 8 |
| 7 | 貴州大學 | 8 |
| 8 | 安徽大學 | 6 |
相關發文主題分析
| 序號 | 相關發文主題 |
| 1 | 胡塞爾；現象學；哲學；舍勒；在者 |
| 2 | 現象學；胡塞爾；哲學；感知；人文 |
| 3 | 哲學；現象學；在者；存在者；形而上學 |
| 4 | 哲學；在者；哲學論；《存在與時間》；存在者 |
| 5 | 胡塞爾；現象學；意向性；在者；實際性 |
| 6 | 哲學；在者；現象學；胡塞爾；埃德 |
| 7 | 在者；現象學；精神現象學；形而上學；黑格爾 |
| 8 | 胡塞爾；現象學；德意志意識形態；札記；哲學 |
中國現象學與哲學評論期刊文獻
- 中國現象學與哲學評論
- 現象學與神學——一個漢語神學人的初步觀察與反省 作者：鄧紹光；香港浸信會神學院；
- 宗教現象學的兩種素樸性 作者：陳家琪；同濟大學哲學系；
- “亞伯拉罕以子獻祭”中的“親親”位置——從克爾愷郭爾《恐懼與顫栗》起頭 作者：張祥龍；山東大學哲學與社會發展學院；
- 上帝與時間:論奧古斯丁和胡塞爾的神學觀點 作者：羅麗君；臺灣政治大學哲學系；
- 海德格爾《哲學論稿》“最后之神”的校、釋、譯 作者：張志揚；海南大學社會科學研究中心社會倫理思想研究所；
- 海德格爾究竟主張神學性的哲學還是哲學性的神學?——與胡塞爾及阿倫特立場的比較來看 作者：汪文圣；臺灣政治大學哲學系；
- “存在的要求”還是“天父的要求”——試論海德格爾與馬里翁的“呼聲”現象學 作者：方向紅；南京大學哲學系；
